被 時 光 雕 刻 的 院 落
in 红木
山西晋中一带，留存着许多明清时期的老宅子，它们更常被称为“大院”，在九十年代中后期，随着《大红灯笼高高挂》和取景地乔家大院的走红，所有人都被山西大院的古风幽邃所深深震撼。像乔致庸一般的传奇晋商，在山西还有很多。当年驰骋欧亚的山西商人，走西口、创票号，在五百余年间积累了大量的财富，漂泊了大半生的晋商，在落叶归根思绪的牵引下衣锦还乡，建起了一座座深邃富丽的院落，将财富与信念加盖在内。士农工商，古之所谓四民，晋商以末致财，以本守之。入眼便是青砖砌成的丈高院墙，怀拥着高低错落的屋顶，像巨人厚重的臂膀，围拢起墙内层层瓦片涌来的浪涛。大院昂首挺立，隔绝起来者目光，只留下堡门高悬的匾额楹联上，饱含深意的文字和富丽异常的雕刻装饰，让人不禁想快些踏入门内那个世界，一窥全貌。建筑大师梁思成当年考察了山西古建筑后，这样描述晋商大院：“这种房子在一个庄中可有两三家，遥遥相对，仍可以想象到当日的气焰，其所占地面之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出于我们意料之外许多”。照壁上的缠枝莲花翻转出优美的弧度，门旁蹲立的吼啸石狮镇宅护院，墙面上驾着麒麟的童子展现着子孙兴旺的祈愿，垂花柱被雕作了灯笼模样......石、砖、瓦、木，华美的雕刻琳琅满目，也只有晋商才有如此财力，极尽材料与工艺之所能来装饰自家的院子。儒与贾，义与利，在晋商身上完美交融。他们以勤、俭、诚、义起家，为了将这种精神代代相传，维持家风，就用建筑和雕刻的形式，将这些信念凝固了下来。大院中，图必有意，意必吉祥，处处留心皆是景致。王家大院的“五福捧寿”和“辈辈封侯”，寄托了福寿连绵和世代高官厚禄的美好祝愿。李家大院的“百善壁”，用不同字体书写下了365个“善”字，告诫自已也是教诲后人，日日行善，永存善心。乔家大院的砖雕葡萄，寓意多子多福，期盼着儿孙满堂，绵延昌盛。祈愿、教化、传承，这是山西人、大院人，更是所有 人千百年间承袭不变的传统。图二丨王家大院中，一只猴手捧蜂窝，身后还有一只小猴，谐音“辈辈封侯”院子里不只是雕刻的精美，还充满智慧。在降水稀少的地区，水是极其珍贵的资源，山西大院中屋顶大多是向内倾斜的单坡顶，雨水顺着瓦间的缝隙滴滴流入院内，不但收集了雨水，更有财富聚敛的寓意。布列有序的房屋，层次分明，充分考虑了通风与透光，也显现出了尊卑有序和不可逾越的等级。江南园林中，湖石照映粼粼池水，浮鱼衔走零零落花，那是不着痕迹造化自然的巧思，是经营位置、寓情于景的雅趣。一方天地间，融汇了园林主人独特的审美与意趣。可这一座座山西大院不同，比之个体性格的呈现，每一处细节里都深深烙印着的是“家族”二字。如果说精致的园林中文人文心尽显，那么沉稳浑厚的大院里，承载的就是充满烟火气息的百年家族生活。“由庄外遥望，十数里外犹见，百尺矗立，崔嵬奇伟，足镇山河，为建筑上之荣耀”，堡垒般的围墙，守护了家族的安全与延续，在相对隔绝又自给自足的环境中，“家人”的概念渐渐强化。继而儒家人伦秩序逐渐明晰，大家长统领家族，长者庇佑晚辈，儿孙遵行孝道。随着一座座大院敞开的木门，往昔端坐圈椅的白须家长、恭立一旁的侍茶青年和嬉戏廊角的天真孩童，如泛黄的老旧电影一般，帧帧浮过眼前。这是被时光雕刻的院落，木雕上斑驳碎落的画彩、石雕上被摩挲光亮的深黑、砖雕上剥落残损的一角，都是时间划过的痕迹。百余年，已数不清有多少代人在大院里度过了一生，墙内的天地，新生与故去周而复始，代代不息，墙外的世界，光景变幻轮转，一去不返。时光雕刻着院落，人又在漫长的时光中，雕刻着记忆。随着豪门的消亡与晋商的没落，大院人去楼空。经过了四季的洗礼与时间的沉淀，华美的雕刻或许逐渐褪色消磨，但真实存在过的生活与百年沉浮，又在时间的加持下变得愈发苍老厚重。游走在规整布局的夹道回廊中，亲手触摸深宅院落和满目雕刻的雄奇瑰丽，展开的是一本由晋商著立，子孙撰写，以儒家文化为内核，印满了精工技艺为装饰的厚重书册。文化与情感，抵得过岁月的消磨，赋予了山西大院比建筑本身更不朽的灵魂。
